法结尾的成语大全列表
最后一个字是法的成语
第四个字是法的成语解释
- 不及之法 指不适用的法规。
- 不足为法 不值得学习、效法。
- 春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。
- 奉公守法 奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
- 奉公如法 奉行公事，遵守法令。
- 画一之法 指全体遵行、无一例外的法令政策。
- 讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
- 就地正法 在犯罪的当地执行死刑。
- 居官守法 旧指做官要遵守法律法规。
- 隆刑峻法 指刑法重而严。
- 目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
- 欺公罔法 欺骗公众，无视法律。
- 舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
- 绳之以法 根据法律制裁。
- 深文峻法 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
- 舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
- 违条犯法 违犯法律条文。
- 舞文玩法 歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
- 现身说法 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
- 徇私枉法 迁就私情而违反法纪。
- 严刑峻法 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
- 以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
- 知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
- 正身明法 端正自身，严明法纪。
- 井井有法 有条理、有法度。
- 贪赃枉法 赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。
- 贪赃坏法 贪污受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。
- 贪脏枉法 贪污受贿，违犯法纪。
- 横行不法 横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
- 明罚敕法 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
- 墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
- 生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 违条舞法 违犯法律条文。同“违条犯法”。
- 想方设法 想种种办法。
- 小廉大法 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
- 徇情枉法 徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
- 祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。
- 祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
- 别无它法 没有任何别的办法
- 大经大法 根本的原则和法规。
- 执法犯法 指执行法律的人违背法律
- 明罚勑法 严明刑罚，整饬法度。《易·噬嗑》：“雷電噬嗑，先王以明罰勑法。”亦作“ 明罰敕法 ”。《晋书·郭璞传》：“陛下上承天意，下順物情，可因皇孫之慶，大赦天下。然後明罰敕法，以肅理官。”
- 商鞅变法 商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。
- 动静有法 动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范
法结尾的成语接龙、出处
第4个是法的成语接龙
最后一个字是法的成语出处
- 不及之法 《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”
- 不足为法 清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“开口便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
- 春秋笔法 《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
- 奉公守法 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
- 奉公如法 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
- 画一之法 《后汉书·王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”
- 讲经说法 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
- 就地正法 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
- 居官守法 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”